Пророк вне своего Отечества — Питирим Сорокин

Сегодня исполняется 120 лет со дня рождения выдающегося социолога Питирима Сорокина. Будущий основатель кафедры социологии Гарвардского университета, первый президент Американской социологической ассоциации появился на свет в селе Турья Вологодской губернии. Введенные им понятия: «социальная мобильность», «социальная система» и «социокультурная динамика» — и сегодня не утратили своей актуальности. Труды Питирима Сорокина активно издаются по всему миру. Однако значение его фигуры не исчерпывается только научным наследием.

Питирим Сорокин — Ломоносов и Джек Лондон в одном лице. Он не только ввел понятие «социальной мобильности», но и показал, что это такое, на примере своей биографии. Сирота из коми-пермяцкой деревни, который после Февральской революции стал секретарем Керенского, а в 1922 году был выслан из России вместе с Бердяевым и Ильиным на печально известном «философском корабле». В эмиграции его судьба скложилась более гармонично: он открыл кафедру социологии в Гарварде, преподавал детям Рузвельта и Кеннеди, возглавлял Американскую социологическую ассоциацию, выращивал цветы, ловил рыбу и воспитывал сыновей.

«Отец любил этот дом, потому что рядом лес, в котором он гулял и думал»,— рассказывает Сергей Сорокин. Он и сегодня сохраняет в неприкосновенности кабинет своего отца в городе Винчестер, штат Массачусетс. Родившись в Америке, вопрос родительской эмиграции он изучает по книгам. «Мнение о том, что революция способствует нравственной деградации населения, сделала его мыслителем, опасным для Ленина», — поясняет Сергей. Влиятельной фигурой Сорокин стал уже до революции. «Отец верил в то, что социолог должен проявлять социальную активность, выступать публично, говорить на темы дня на языке, понятном простым людям. Выпускал такие вот популярные пятикопеечные брошюры о самоубийстве, браке и так далее», — продолжает сын ученого.

Вадим Сапов со студенческих лет увлечен работами Питирима Сорокина. Он перевел и издал главный труд его жизни — «Социальную и культурную динамику». «Огромное четырехтомное сочинение, больше "Капитала" раза в полтора», — замечает переводчик и добавляет: «Слово "change" — изменение — любимое слово Сорокина». В отличие от своего коллеги по Гарварду Талкота Парсонса, Сорокин — социолог нестабильности, культурных сломов и кризисов. «Я ее перевел, но еще не издал. Эта книжка называется "Человек и общество в условиях бедствий"», — говорит Вадим Сапов.

Свидетель революции и двух войн выделил четыре главных социальных бедствия: преступность, войну, революцию и эпидемию. Война и голод для Питирима Сорокина не были теоретическими понятиями. В годы Второй мировой его семья участвовала в работе Общества гуманитарной помощи России. Карточки с обращением: «Помогая России, приближаешь победу» — рассылались американцам за подписью Сорокина.

Питирим Сорокин утверждал, что в истории человечества чередуются три культурных системы. Ориентированная на духовно-религиозные ценности «идеациональная» система сменяется материализмом чувственной культуры. Положительные стороны обеих можно найти в «идеалистической» культуре, примером которой может послужить эпоха Возрождения. Исследуя эту закономерность, Питирим Сорокин проанализировал двадцать пять веков человеческой истории. «Есть узкие специальности в социологии: социология искусства, социология войн и так далее. А он социолог всего, что больше всего интересует людей, живущих обычной жизнью. Он по возрасту младший современник символистов, человек той культуры. Когда приехал в Америку, он поразил всех своим знанием», — рассказывает Вадим Сапов.

Учебник Питирима Сорокина по истории социологии четверть века знакомил американцев с европейским научным контекстом. Свойство русского гения все соединять проявилось и в книге, завершающей интеллектуальную биографию Сорокина. «Вот это основной его труд — "Пути и могущество любви"», — показывает Сергей Сорокин. Понятие любви, по Сорокину, охватывает все типы человеческой солидарности. Его книга, изданная в 1950-е годы, предшествовала идеологии хиппи и завоевала последователей среди теологов. Книги Питирима Сорокина о любви и альтруизме еще не изданы на русском языке, да и сама фигура ученого, ставшего пророком вне своего Отечества, кажется из ряда вон выходящей.